資料整理｜古國廷
時間倒轉到30年前，淺野房世女士為設計共融式公園，在東京一間旅館舉辦工作坊。現場準備許多紙箱、球和膠帶等等道具，讓一般孩子和身心障礙的孩子打造自己喜歡的遊樂方式。
裡面包括緩衝發泡球製作的游泳池，和吊床做成的盪鞦韆，孩子們都忘我地玩著。「接下來有一個很不可思議的事情發生，」淺野房世敘述，四十分鐘過後，坐輪椅的小孩躺在板子上，一般小朋友滾動下方的球讓他在上面移動。
原本準備的紙箱，經過一個半小時出現網子，坐輪椅的小孩說想玩扮家家酒，其他小朋友幫忙開洞，做出一個店面。紙箱做成的迷宮，不久之後就有一般小孩推著坐輪椅的小孩走迷宮。
原本互不認識的身體障礙小朋友和一般小朋友，就在這個空間中自然而然的一起玩耍。
「其實共融式公園不是在設計一個空間，而是設計這一些小朋友的行為，」淺野房世說道。
共融是甚麼？
淺野房世參與共融式遊具所在的日本國營昭和紀念公園。圖片來源： coniferconifer。 (CC BY 2.0)
2017臺北政府舉辦共融式遊戲場研討會，邀請學者、民間團體，以及國內外投入相關議題專業者，一起討論共融式遊戲場各面向。其投入共融式設計30餘年的東京農業大學教授淺野房世，也受邀來台分享共融式遊具的規劃設計。
其實19世紀以前，障礙者大多生活於機構，遭受隔離的對待。直到20世紀相關團體開始爭取權益，1950年代西方國家發起「去機構化」運動，主張障礙者回到家庭和社區。
1959年丹麥則將正常化（Normalization）原則寫進法律中，主張障礙者和一般人享有相同的社會生活。
1970年代相關議題在日本漸漸受到重視。從早期的無障礙設計，1980年代主張身心障礙兒童和普通同儕一起學習的融合教育；1990年代強調不分文化、語言、男女老幼差異障礙都能使用的共融式設計（Universal Design），到2000年的社會包容（ Social Inclusion）。
「所謂的共融，不是制定一個椅子的尺寸，而是設計各種不同大小椅子的尺寸，」淺野房世比喻，看不見的孩子、坐輪椅的孩子和一般的小孩，他們對於遊具椅子尺寸大小和需求本來就不一樣。
重點是同一個空間中做出多樣性的遊具，「很多人會說：『This is universal design.』追求一種形式，其實共融式設計是小孩盡情共同享受空間。」
「共融式遊具對小孩的意義到底是甚麼，其實就是讓孩子們去除內心的障礙和隔閡。」
共融工作坊的真諦
1990年，淺野房世為日本國營昭和紀念公園設計共融式公園，針對600名小孩和家長進行調查，「比起小孩和家長本身，我們設計者掌握更多更多的數據和實態調查內容，我覺得所謂專家就要做到這部分，」淺野房世分享。
淺野房世於日本國營昭和紀念公園參與設計的共融式遊具。圖片來源： nubobo。 (CC BY 2.0)
除了前期紮實的調查，淺野房世也調查一些團體，了解遊玩的阻礙現況。經過一連串調查，才進入到統合工作坊的執行。
如同文章一開始描述，工作坊於東京一間旅館舉辦，現場準備許多道具讓孩子自由發揮。除了開頭所述的互動情景，現場還有許多孩子自然的遊戲互動發生。
例如工作坊準備的雨通（屋簷邊讓雨流下來的管子）和彈珠，一開始一般的孩子把彈珠放進雨通讓它滾下來。當坐輪椅小孩子慢慢接近，站在最前面的小朋友會慢慢調整角度把水管降低，讓坐輪椅的小朋友也可以玩。
還有用紙箱做成的巴士站，就有坐電動輪椅的小朋友在那邊跑來跑去。過了不久一般小朋友加入，坐電動輪椅的小朋友就載著他跑。
另外泡泡紙鋪在地面上，一般小朋友因為體重輕不會發出聲音，坐輪椅的小朋友經過就會有聲音，在這情況下引發一般小朋友的好奇，讓他自然而然推著輪椅的小朋友一起玩。
「這些都是工作坊觀察到的過程中，是放著不管小朋友也會產生的行為，」淺野房世說道，「其實工作坊不是只追求形式，是了解小孩是怎麼樣變化、成長、互相影響。」
「執行工作坊的意義，就是把小朋友在裡面衍生出的行為應用在公園上面。」像是緩衝發泡球池變成落葉游泳池，而雨通和彈珠也變成公園的一部分，只是彈珠變成橡果。
昭和紀念公園內的橡果。圖片來源： Mr. Brian。(CC BY 2.0)
好的設計需要時間等待
「完成之後，共融式設計最重要的是後續追蹤和評估，比如轉盤太鬆或太緊都會做事後的評估調查和調整，」淺野房世補充，「工作坊之後有對民眾進行演講和教育，比如公園中為什麼有這麼多坐輪椅的小朋友使用，後續有志工對一般民眾說明。」
淺野房世回想，從籌備工作坊、設計到完工，大概需要一年半到兩年。「不知道台灣設計完成到施工要多少時間，但希望工作坊到設計階段可以蒐集當地居民的意見，做出符合當地居民的公園。」
「小朋友在當地成長，地方公園扮演非常重要的角色，希望台灣將來每一個地方都有當地居民引以為傲的公園，」淺野房世期待地說。
「我在教園藝治療的時候，常告訴大家植物的成長需要等待，人成長也需要等待。做一個好的東西，大家都可以接受永久使用，也需要時間。」
文中關於西方國家對障礙者權益運動歷史，引用自張恆豪、蘇峰山合著的《西方社會障礙歷史與文化》。
若想探索更多共融公園議題，歡迎一起參與共融式鄰里公園讀書會。